• אפשר לקבל הסבר נוסף על התמקדות?
    • מה זה Inner Relationship Focusing?
    • מהי התועלת בהתמקדות?
    • איך פותחה הגישה הזו?
    • איך אפשר ללמוד התמקדות?
    • מה זה אימון מבוסס-התמקדות?
    • מהו הבסיס הפילוסופי של ההתמקדות?
    • מי צילם את תמונת הרקדנית?

1. הסבר נוסף על התמקדות

להלן הסבר מתוך הספר "התמקדות" שכתב פרופ' יוג'ין ג'נדלין בתרגום מנשה ארבל, בהוצאת מרקם:

קיים סוג של מודעות גופנית, המשפיעה עמוקות על חיינו ואשר יכולה לסייע בידנו להשיג את מטרותינו האישיות. תשומת הלב שהוקדשה לצורה זו של מודעות היא כה מעטה, עד שאין בנמצא מילים ידועות מראש כדי לתארה; המונח שאני משתמש כדי לתארה הוא תחושה מורגשת - felt sense.

בתחושה המורגשת תתחולל תפנית אם תשכיל לגשת אליה בצורה נכונה. התחושה תשתנה אף בשעה שאתה יוצר עמה מגע. כאשר התחושה המורגשת שלך למצב משתנה, גם אתה משתנה - ומכאן גם חייך.

תחושה מורגשת איננה חוויה שכלית אלא התנסות פיסית. אכן פיסית . זוהי מודעות גופנית של מצב, של אדם או של מאורע. מאחר שתחושה מורגשת אינה מביעה את עצמה במילים, אין זה קל לתאר אותה במילים. זהו רובד לא מוכר ועמוק מאד של מודעות.

לשם המחשה, נניח שיש קושי מסוים ביחסיך עם ג'ון. אם תתבקש לתאר את הקושי הזה אתה עשוי לומר "אני מתוח כשאני איתו". אנשים שלא מכירים את שיטת ההתמקדות, קרוב לוודאי שיהיו מודעים שוב ושוב למתח בלבד. הם לעולם לא נועצים בתחושה המורגשת שלהם. אך "מתוח" הוא רק קצת הקרחון. "מתוח" עשוי להיות הרגש השליט ברגע נתון, אולם מתחתיו ומאחוריו משתרע משהו עצום ומעורפל.

אתה יכול להרגיש את ה'משהו' העצום והמעורפל הזה בגופך, אבל אינך יכול לגעת בו בשכלך; והשכל שלך מוחה, "אני לא רוצה להיאלם דום כל פעם שאני עם ג'ון! אני רוצה להיות נינוח, מבריק, טבעי. מדוע אינני יכול להיות כזה? מדוע?" אולם התשובות אינן מצויות בשכלך. לו ידע שכלך את התשובות, או אם היתה לו שליטה על המצב, ככל הנראה היית מסוגל להתגבר על הקושי באמצעות תהליכים רציונליים ובכוח הרצון. יכול היית לחשוב על דרך משלך לפתרון הבעיה. אולם ברור לחלוטין שהדבר אינו אפשרי. חרף המחאות של שכלך והמאמצים שאתה משקיע בחשיבה, אותו המתח יגרום לך להרגיש אותו בפנים בכל פעם שאתה בחברתו של ג'ון. התגובה עוקפת כמעט לחלוטין את המוח החושב שלך. אולם כשאתה מאפשר את היווצרותה של התחושה המורגשת, אתה יכול לחרוג אל מעבר ליכולת הבנתך. אם תקשיב לתחושה המורגשת שלך באמצעות צעדים מסוימים שאותם אציג בפניך, הרי שתחול בה תפנית.

הבה נתבונן שוב באותו קושי היפותטי ביחסים שלך עם ג'ון, ונבחן כמה מהגישות הרווחות ביותר לבעיה מעין זו (לרוע המזל, כל הגישות הרווחות הן חסרות תועלת).

המעטה מערך הבעיה - אתה מנסה לשכנע את עצמך שהבעיה אינה קימת, או שהיא פעוטה מכדי שתעורר את דאגתך. "לא נורא", אתה אומר לעצמך. "זה שום דבר. אני לא צריך להיות מוטרד מדברים פעוטים טפשיים כאלה".

האם גישה זו משנה משהו? לא. בפגישה הבאה עם ג'ון תווכח כי הבעיה "הפעוטה" לא הצטמצמה, אלא נותרה כפי שהיתה מאז ומעולם.

ניתוח – "הענין ודאי נעוץ בעובדה שג'ון מזכיר לי את אבי", אתה מסכם בחגיגיות. "תמיד חשתי את עצמי מאוים על ידי אבא. הוא היה כל כך בטוח בעצמו, בדיוק כמו ג'ון. אין ספק, זאת מוכרחה להיות הסיבה..."

הניתוח עשוי להיות נכון או מוטעה. אך אין בו כהוא זה כדי לשנות את ההרגשה. אתה יכול לנתח בכעס רב את כל משך זמן היכרותך עם ג'ון, אבל אם תחושה זו קיימת בבטנך, על אי-הנוחות והמתחים הלא מוסברים המתלווים אליה, הרי שלא תחול הקלה ביחסיך עמו מעבר לזו שהיתה בפעם האחרונה.

התייצבות כנגד ההרגשה- "אני רק אחרוק שיניים, אתייצב מולה באומץ והיא תתמוסס לה", אתה אומר לעצמך מלא תקווה. "אני אתעלם ממנה. לא ארשה לה לפגוע בי!".

אבל גם זה לא עוזר, אם משהו פוגע בך, הוא ימשיך לפגוע בך, עד שיתחולל שינוי יסודי כלשהו.

הטפת מוסר עצמית - "עכשיו שים לב", אתה אומר לעצמך בחומרה, "הגיע הזמן שתאסוף את עצמך ותפסיק עם השטויות האלה. אתה אמור להיות כבר אדם בוגר, לא? אז תתנהג בהתאם! אין כל סיבה בעולם שג'ון יגרום לך להרגיש לא בנוח..."

לא. גם שיטה זו אינה עובדת.

טביעה בתוך ההרגשה - אתה שוקע אל תוך הרגש, בתקווה שהפעם הוא ישתנה מעצם העובדה שאתה מרגיש אותו. "כן, זה היה קטע לא מוצלח, כשהוא התחיל לדבר על חיי המין שלי. סתם ישבתי שם כמו גולם, אוה, כמה שאני אידיוט. זה פשוט נורא! אני מרגיש כמו חרק מעוך..." בכל פעם שאתה שוקע בתוך תחושה בלתי משתנה זו, אתה מרגיש רע באותה תחושה בלתי משתנה זו, אתה מרגיש רע באותה המידה כמו בפעם הקודמת.

הגישות הללו אינן יכולות לעלות יפה, משום שהן אינן נוגעות במקום שממנו צצה אי הנוחות ואינן משנות אותו. הדבר קיים בגוף; זהו מקום פיסי. אם ברצונך לשנות אותו, עליך להכניס תהליך שינוי שגם הוא פיסי. תהליך זה הוא התמקדות .

עוד על התמקדות ראו בעמוד של מאמרים וקישורים .

לראש הדף



2. מה זה Inner Relationship Focusing?

הגישה שאני מלמדת נסמכת על עבודתה של דר' אן וויזר קורנל וקרויה Inner Relationship Focusing .

אן רואה את ההתמקדות בראש ובראשונה כתהליך של בנית מערכת יחסים פנימית. יחסים בין המתמקד ה"אני" לבין "משהו" שאנו מרגישים בפנים. (אשר ג'נדלין קורא לו 'תחושה מורגשת').

אם האני מפנה תשומת לב ידידותית, עדינה, סקרנית, מקבלת ולא שיפוטית כלפי ה"משהו" בפנים, "המשהו" הזה מדבר לאני, נפתח, מרגיש ומגלה את העומק שבו.

כך אנו בונים מערכת יחסים של אמון בינינו ובין מה שאנו מרגישים בפנים. ככל שיש יותר אמון כך התחושה בפנים הופכת יותר ויותר חיה. היא מדברת אלינו וחושפת מה היא מרגישה, מה הצרכים שלה, מה היא רוצה ולא רוצה עבורנו. לאותה תשומת לב מקבלת ועדינה קראה אן נוכחות (Presence).

לעיתים קרובות אנשים לא מסוגלים "להיות עם התחושה" כיון שהם מזוהים איתה. שימו לב להבדל בין:

"אני מאד כועסת" שהוא מצב של הזדהות עם הכעס, לבין

"יש משהו בי שמרגיש כעס גדול".

אן מלמדת איך לעבור מהמצב בו אנו מזוהים לחלוטין עם התחושה למצב בו אנו מכירים בתחושה כמשהו נפרד מאיתנו ואז מסוגלים להיות אתה ב - presence.

ככל שאנו מטפחים את יכולתנו להיות ב - presence עם כל מה שעולה בפנים (ואן מדגישה את הקבלה הרדיקלית של כל מה שעולה בפנים) כך אנו מרגישים שלמים יותר, יצירתיים יותר, ופועלים בעולם בטבעיות ללא מחסומים ומאבקים פנימיים.

עוד על Inner Relationship Focusing ראו בעמוד של מאמרים וקישורים .

לראש הדף



3 . למה כדאי לעשות התמקדות?

(תשובה נרחבת יותר ראו במאמר של נל פרידמן בעמוד של מאמרים וקישורים )

•  התמקדות משפרת את היכולת להקשיב לעצמנו ולאחרים.

•  התמקדות מאפשרת לנו לאהוב ולקבל את עצמנו כפי שאנו באמת.

•  התמקדות מאפשרת לחשוב ביצירתיות על הדילמות בחיינו.

•  ההתמקדות מאפשרת לנו להפסיק את הסחרחורת של המחשבות השליליות.

•  התמקדות מקלה עלינו בתהליך קבלת ההחלטות.

•  התמקדות עוזרת להפחתת לחצים.

•  התמקדות מאפשרת למי שמעונין בכך להעמיק את הרוחניות שבו.

•  התמקדות מאפשרת לשחרר מצבים תקועים בחיינו. לאורך זמן היא יכולה להוביל לשינוי אישי עמוק ארוך טווח.

לראש הדף



4. איך פותחה הגישה הזו?

להלן התיאור של ג'נדלין עצמו, אבי הגישה:

(לקוח מתוך הספר "התמקדות" שכתב יוג'ין ג'נדלין בתרגום מנשה ארבל, בהוצאת מרקם, הספר יצא במקור ב- 1978 ובארץ ב-1996):

זה חמש עשרה שנה שקבוצה של עמיתים למקצוע ואני, באוניברסיטה של שיקגו ובמקומות אחרים, חקרנו כמה שאלות, שהעוסקים בטיפול נפשי מעדיפים שלא לשאול בקול רם. מדוע אין הטיפול מצליח לעיתים תכופות יותר? מדוע הוא נכשל לעיתים קרובות כל כך במשימתו לחולל שינוי אמיתי בחייהם של בני אדם? ובאותם מקרים נדירים שהטיפול אכן מצליח, מהו הדבר שעושים המטפלים והמטופלים? מהו דבר זה שרובם נכשלים בעשייתו?

בחיפושינו אחר תשובות, למדנו צורות רבות של טיפול- החל מהגישות הקלאסיות ועד החדשניות שבהן. ניתחנו לא פחות מאלפי פגישות מוקלטות בין מטפלים למטופלים. סדרת המחקרים שלנו הובילה למספר ממצאים, כמה מהם שונים מאוד ממה שציפינו, וממה שציפו לו רוב המטפלים המקצועיים האחרים.

ראשית, מצאנו כי את המטופל המצליח- זה שאפשר להבחין אצלו שינוי ממשי ומוחשי הן במבחנים הפסיכולוגיים והן בחיים עצמם- ניתן לזהות בקלות ניכרת מתוך ההקלטות של מפגשי הטיפול. מה שעושים מטופלים נדירים אלה בשעות הטיפול שלהם שונה ממה שעושים האחרים. השוני היה כל קל לאיתור, שמהרגע שהגדרנו אותו, יכולנו להסבירו לסטודנטים חסרי ניסיון; גם הם היו מסוגלים לברור את המצליחים מבין השאר.

מהו השוני המכריע? מצאנו שלא מדובר בטכניקה של המטפל- ההבדלים בשיטות הטיפול משקלם מועט באופן מפתיע. השוני גם אינו נובע מהנושאים שעליהם מדברים המטופלים. השוני נעוץ בדרך שבה הם מדברים. וזהו רק סימן חיצוני להבדל הממשי שהוא: מה עושים המטופלים המצליחים בתוכם פנימה.

מטרתו של ספר זה היא לומר לכם מה הם עושים, וכיצד גם אתם תוכלו לעשות זאת. שכן מיומנות מיוחדת זו, פעולה פנימית זו, אינה שימושית רק במשרדו של המטפל המקצועי; היא גם דרך לגשת לכל בעיה או מצב.

בשנים שלאחר מכן לימדנו מיומנות זו למספר גדול של אנשים שאינם בטיפול...מצאנו כי כל אחד יכול ללמוד אותה.

המיומנות שאיתרנו והגדרנו איננה מוגבלת לבעיות בלבד. בקרב אלה השולטים בה, היא הופכת למקור פנימי שנועצים בו פעמים רבות במשך היום.

המיומנות שאותה אני עומד ללמד אתכם מכונה התמקדות .

היא תאפשר לכם למצוא את המקום שבו החיים שלכם תקועים, לחוצים, מכותרים ונסחבים- ולשנותו . היא תאפשר לכם להשתנות- לחיות ממקום עמוק יותר מזה שבו מצויים המחשבות והרגשות שלכם.

לראש הדף



5. איך אפשר ללמוד התמקדות?

התמקדות אפשר ללמוד או בקורסים  קבוצתיים (ראו פירוט בעמוד קורסים) או בפגישות אישיות

לראש הדף



6. מה זה אימון מבוסס-התמקדות?

קודם כל, יש אנשים שישאלו: מה זה אימון? לא כולם מכירים את המקצוע החדש הזה שהתפתח במהירות מדהימה בעשר השנים האחרונות. כדי לברר זאת יותר לעומק אתם מוזמנים לקרוא בהרחבה באתר השני שלי - www.coachmind.com

בקצרה, האימון התפתח כדי לסייע לאנשים להגיע למטרותיהם בחיים תוך סיוע ותמיכה ממאמן מקצועי. האימון לא מתעמק בעבר, אלא יותר בהכרות עם מי אני עכשיו ומה אני רוצה מחיי. המאמן עוזר למתאמן להאמין בעצמו ובכוחותיו ולהישאר מחויב לחלום האישי שלו ולפעול בכוון הגשמתו.

הייחוד בגישת האימון שלי הוא שאני משלבת את הניסיון, הידע והכלים שרכשתי כמאמנת לצמיחה אישית עם הטכניקה והפילוסופיה של ההתמקדות.

להלן כמה מאפיינים של אימון מבוסס-התמקדות:

אימון מבוסס התמקדות יודע לשלב בין הרצון להציב מטרה, להתחייב אליה, ולחתור אליה בנחישות ובין הרצון לעשות זאת בהרמוניה עם מי שאנו ומתוך קבלה של עצמנו על כל הקשיים והבלבול שבדרך.

אימון מבוסס התמקדות מסייע לאדם לא רק להגיע למטרות שהוא מציב לעצמו אלא לחולל שינוי מהותי בדרך בה הוא חי בעולם.

אימון מבוסס התמקדות לוקח ברצינות את ההכרזה שהכוחות והידיעה הם אצל המתאמן, ומלמד אותו דרך להקשיב להדרכה הפנימית הקיימת בו.

אימון מבוסס התמקדות מלמד את המתאמן סוג מיוחד של מודעות גופנית המאפשרת לו לצאת מהבלבול ואי הוודאות הנובעים מכל הפרשנויות, ההסברים, הסיפורים, הסיבות, היתרונות והחסרונות שהראש שלנו מייצר.

אימון מבוסס התמקדות אינו נבהל מרגשות עמוקים, קשיים או פחדים, אינו מאיץ באדם לנוע קדימה ואינו מטפח חשיבה חיובית בכל מחיר. אימון מבוסס התמקדות מתחבר לבני-אדם כפי שהם עכשיו בעולם בלי לדחוק הצידה או להתעלם מכל מה שקורה להם בתהליך.

עוד על אימון והתמקדות ראו בעמוד התמקדות למאמנים.

לראש הדף



8. מהו הבסיס הפילוסופי של גישת ההתמקדות?

התמקדות היא גישה הנובעת מהפילוסופיה של ג'נדלין: The Philosophy of the Implicit .
בעמוד של מאמרים וקישורים יש הפניה לטקסטים שהוא כתב וכן למאמרים המפרשים את תורתו.
 

לראש הדף


9. מי צילם את תמונת הרקדנית?


 

כנפיים. צילום: תומר גניהר.
בחרתי בתמונה זו לאתר כי אני חשה בה את האיכויות הקיימות בהתמקדות (איכויות שלמראית עין נמצאות במתח מסוים).
בשבילי בתמונה, כמו בהתמקדות, משולבים ריכוז, תשומת לב, הקשבה פנימית והרמוניה יחד עם אנרגיה, זרימה, תנועה וחיוניות.
ההתמקדות, כך אני מאמינה, מעניקה כנפיים לאדם.